عنوان
|
تحلیل کیفیت عرفانی زبان در منظومه های عطار
|
نوع پژوهش
|
مقاله چاپ شده
|
کلیدواژهها
|
عرفان، تجربة عرفانی، منظومههای عطار، تناقض، تمثیل، بیان ناپذیری.
|
چکیده
|
عینیتگرایی پوزیتیویستی رهیافت غالب زبان علم در قرن بیستم است. همین امـر
مشکلاتی را در تحلیل زبان دین، که با امر قدسی و غیـرتجربـی سـر و کـار دارد،
ایجاد کرده است. تحلیل گزارههای دینی با معیار تحققپذیری، که فقط گزارههـایی
را معنادار میداند که مابهازای خارجی دارند، باعث شده تا زبان دین و عرفان نوعی
زبان مهمل با گزارههای کذب تلقی شود. این زبان قواعد و بازی خـاص خـود را
دارد که پی بردن به آن مستلزم نوعی نگاه پدیدارشناختی و ماهوی اسـت. در ایـن
پژوهش، ضمن تعریف عرفان و تقلیل آن به تجربة عرفانی، شاخصهها و نمودهای
آن در زبان نشان داده شده است که محمل و بستر هرگونه ارتباط اسـت. بـه ایـن
منظور منظومههای عطار (الهینامه،منطقالطیر، ومصیبتنامه) بررسی شـده اسـت.
این تحقیق نشان میدهد که زبان عرفانی منظومههای عطار پـیش از آنکـه کیفیتـی
متناقض و تمثیلی در معنای رمزی عرفان داشته باشد، کیفیتی تعلیمی و آگاهانه دارد
و در بیشتر موارد هنوز به شاخصة تجربة عرفانی نرسیده است
|
پژوهشگران
|
محسن (اکبری زاده)بتلاب اکبرآبادی (نفر اول)
|